العنزة : ( بالتحريك ) أطول من العصا وأقصر من الرمح وفيها زج ، وفي الحديث « كان رسول اللّه ( ص ) يجعل العنزة بين يديه إذا صلى وكان ذلك ليستتر بها عن المارة » . عنس : يقال عنست الجارية عناسا ( باكسر ) فهي عانس : إذا طال مكثها في منزل أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار ، هذا إذا لم تتزوج فإن تزوجت مرة فلا يقال عنست ، ويقال للرجل عانس . العنصل : ( بضم الصاد ) البصل البري . عنط : في حديث التزويج « أين أنت من السوداء العنطنطة » أي الطويلة العنق مع حسن قوام ، العنطنط : الطويل . العنفقة : هي الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : هي الشعر الذي بين الشفة السفلى والذقن . العنقاء : طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم لا يراه أحد ، وعن حياة الحيوان : العنقاء طائر غريب يبيض بيضا كالجبال ، قيل : سميت به لأن في عنقها بياضا كالطوق . العنقود : ( بالضم ) واحد عناقيد العنب ، وفيه « إذا صار الحصرم عقودا حل بيعه » قيل : العقود اسم للحصرم بالنبطية ، وفي الخبر ما يشهد له . ( التهذيب ج 7 ص 84 ) . العنن : هو سبب عارض يعجز معه عضو الرجال عن الانتشار ويضعف عن مباشرة المرأة ، وفي الحديث « يؤجله الحاكم سنة » وذلك ليتبين الفصول الأربعة المعدة لإصلاح المزاج بحسن غلبة الأخلاط فإن الربيع يغلب فيه الدم والصيف الصفراء والخريف السوداء والشتاء البلغم ، فإن كان من يبوسة زال في فصل الرطوبة وإن كان من برودة زال في فصل